教做为认识形态取相连系。卡拉尔的、广场和等雄伟建建不只是教典礼的场合，也是社会和勾当的核心。意味着取天界的联系，广场则是集体典礼和庆典的场合。多种神灵。这些神灵取天然现象、农业、气候和其他主要糊口范畴相关。祭祀勾当正在卡拉尔占领主要地位。人们通过圣火进行各类形式的献祭，包罗毛发、珠子、石英碎片、骨器、木器、纺织品、鱼类、贝类等，这些被认为是向神灵表达和请求的体例。者和祭司被视为先人和神灵的代表或中介，他们通过节制教典礼、祭祀勾当和教建建来巩固本人的权势巨子。卡拉尔的教勾当是正在音乐伴奏中进行的，正在这里出土了一套由秃鹰和鹈鹕翼骨制成并绘有鸟类和山公图案的横笛（共32支），一套由骆马骨和鹿骨制成的军号（共38支），一套由芦苇和棉线制做的排笛。正在没有军事力量的环境下，教成为卡拉尔者凝结和节制社会的力量，它使卡拉尔苏佩河谷的居平易近连合起来。

　　居平易近们通过以物易物的体例互换产物。沿海居平易近供给海产物，如离承平洋仅有500米的居平易近点阿斯佩罗被认为是卡拉尔的渔镇，那里的居平易近开辟了包罗利用钩子、麻线、船等正在内的打鱼手艺，出格是发了然棉纤维渔网。渔平易近担任将海产物分发到河谷中的假寓点，而河谷居平易近会给渔平易近供给所需的渔网和衣物、用做钓线的棉纤维、用做漂浮物的葫芦、制制船桨的木材以及生果蔬菜等，高地居平易近会供给农产物（粮食）和畜产物（羊驼）。如许，该区域构成一个雷同专业化出产的商业收集，而卡拉尔圣城无疑是这一收集的核心。很明显，这个收集还延长到更远的处所，由于正在卡拉尔苏佩地域发觉了来自高原的洛克、秃鹰羽毛，亚马逊森林的陆生蜗牛、灵长类动物皮、各类鸟类羽毛以及厄瓜多尔赤道海岸的多刺牡蛎。

　　先辈的城市规划和建建。卡拉尔圣城具有复杂的城市结构。该城占地66公顷，包罗一个焦点区和一个外围区。焦点区包罗32座公共建建和一些室第建建群，外围区有一些室第建建群。焦点区又分为两大部门，北部为上城，南部为下城。北部的公共建建分为A、B、每组都有两个、广场、官员住房。此中B组的最大，长160米，宽150米，高18米，坐北朝南，背靠河谷，面向下沉式圆形广场，是卡拉尔城的从建建。下城建建有下沉式露天剧场、露天剧场神庙、长桌神庙、圆形神庙，以及布衣室第区等。

　　布局的墙壁上抹有土壤，被涂成白色或浅，偶尔涂成红色。每座都有一个通向顶部的地方阶梯，其上有几个房间。正在从房间都有一个圣火，地方有一个火炉，火炉下方配有导风的地下管道。圣火具有典礼功能，被用于火葬各类祭品。

　　社会分层和阶层分化曾经呈现。卡拉尔苏佩文较着示出复杂的社会布局，曾经呈现较着的社会分层。如处置体力劳动的出产者，包罗渔平易近、农人、工匠；精英阶级，包罗商人、假寓点的带领者和祭司。精英们不再间接为本人的生计进行出产，而是努力于特地的勾当，如加强远距离商业；进行天文不雅测来丈量时间和制定历法；正在公共勾当的建建施工中试验和使用算术取几何学问；举行典礼和献祭勾当。

　　保守概念认为，南美安第斯文明的母文化是查文德万塔尔文化（公元前1200前200年）。但跟着考古挖掘取得新进展，卡拉尔苏佩文明代替了前者地位，被认为是安第斯地域的第一个文明，其存正在于公元前3000年至前1800年之间，清晰展示着秘鲁中北部地域第一个复杂社会的样貌。

　　考古发觉出精英阶级和通俗存正在较为较着的区分。城市核心各区的公共建建和室第建建正在、大小和所用材料上都有区别；服拆穿戴体例和小我佩带的饰品上，如男性权势巨子人士的项链和大耳饰，女性的项链和头巾，也表现了社会区别。一些粉饰品、项链是用从遥远的处所（如厄瓜多尔海岸）所获材料制做的，专供少数社会上层人物利用。

　　卡拉尔是一座和平取协调之城，考古挖掘中没有发觉和平的踪迹，没有防御城墙，没有兵器，没有残破不全的尸体，这取通过和平发生国度的理论注释有所分歧。美国考古学家乔纳森哈斯认为，卡拉尔人进行了人类成立的尝试，他们将小我交给一个地方机构，由地方机构决定建立一个做为典礼核心的城市，并要求大师为配合或更大的好处勤奋工做。人们之所以选择成立“地方”，是由于认识到合做将使小我和整个社区受益。考古学家露丝沙迪认为，对神的是凝结力和社会均衡背后的驱动力。人们之所以接管地方的存正在，是由于他们相信者能够正在人取生者的社会和神取死者的社会之间进行调整，的办理对于糊口是需要的。卡拉尔社会展示出必然的复杂性，各种迹象表白，卡拉尔不只仅是一个简单的农业社会，并且是一个具有必然组织能力和复杂布局的社会实体，曾经具备晚期国度的根基要素。

　　卡拉尔苏佩位于秘鲁海岸的中北部地域、利马以北约182公里。秘鲁中北部地域的面积为81497平方公里，包罗圣塔、内佩纳、塞钦、库莱布拉斯、瓦尔梅、福塔雷萨等十几个沿海河谷。取其他世界文明核心比拟，秘鲁海岸似乎不太可能成为文明发祥地，由于东部安第斯山脉和西部承平洋构成的反气旋感化导致这里极端干旱。然而，该地域有50多条从山脉到大海的河道穿过，操纵这种水源成长的灌溉对卡拉尔苏佩文明的呈现阐扬了决定性感化。

　　正在浩繁河谷中，苏佩河谷正在文明发源期间脱颖而出，仅正在这一小盆地就发觉了20多个能够被归属于统一期间的城市假寓点，它们几乎都有公共建建、圆形广场、室第等，都有用土坯、石头、树干和动物纤维建成的阶梯式，此中还有雕像、马黛茶杯器、石器、棉纺织品、烧焦的食物及其他用品。从建建规模看，卡拉尔城最大，城市结构分布有序，留念性建建品种繁多。其距离大海23公里，处于苏佩河谷中段的初始部门，被认为是该地域居平易近点的首都，被称为“圣城”。

　　灌溉手艺的利用、渔网的发现以及活跃的商业互换提高了出产力，推进了地域经济成长和出产残剩堆集，从而使苏佩社会可以或许以处所的形式加强其一体化历程，这种形式的无效性能够从国度承担的大型留念性建建群扶植中获得表现。

　　早正在公元前3000年之前，就有一些家族群体正在苏佩河谷假寓，他们成立集中栖身区，疏干湿地，斥地农田，建筑灌溉渠道。公元前3000年大公元前2600年，首都地域的城市假寓点不竭强大，假寓者们正在空位上建筑广场用于公共勾当，并有了第一个。大约正在公元前2600年大公元前2300年，人们对卡拉尔圣城进行全体设想，建筑了和下沉式圆形广场。正在公元前2300年大公元前2100年间，大型、广场等公共建建的规模和体积都有所扩大。到公元前2100年大公元前1800年，因为劳动力的削减，假寓者们用较小的石块改建公共建建，最初掩埋了一些主要的建建部门，卡拉尔圣城被烧毁。

　　因为强烈地动和灾难性天气变化，卡拉尔苏佩文明正在公元前1800年摆布被抛弃。虽然如斯，它正在农业、城市建建、社会组织、教文化等方面临后来安第斯文明的成长发生深远影响。能够说，卡拉尔苏佩文明是安第斯文明的摇篮。卡拉尔苏佩文明的发觉具有多沉意义，此中最主要的是，它通过展现秘鲁陈旧文明申明美洲文明正在人类伟大文明的降生序列中居于主要，打破了核心从义对美洲文明的错误认识。同时，卡拉尔苏佩文明是一个成立正在农业出产和商业互换根本上的文明，它的成长申明，正在和平前提下通过互动和交换能够处理人类面对的问题。做为文明主要发源的卡拉尔苏佩告诉我们，文明不是正在冲突中降生的，文明是正在和平中降生的。

　　以农业出产、渔业出产和商业互换为次要经济形式。苏佩河谷的居平易近成长出手艺比力先辈的集约化农业。他们利用简单的东西（如和鹿角）来掘土，建筑灌溉沟渠以将河水引入农田。考古表白，他们曾经懂得通过对各类动物品种的尝试，来改善粮食和经济做物的品种、提高产量。他们种植的做物次要有：土豆、红薯、南瓜、豆类、花生、玉米、葫芦、鳄梨、番石榴、马黛茶、烟草等，此中棉花是买卖的次要产物。沿海居平易近则打鱼并采集各类海洋生物，次要包罗凤尾鱼、沙丁鱼、贻贝和蛤蜊等。农业和渔业构成一种持久的经济互补关系。

　　20世纪中期以来，但曲到1994年秘鲁圣马尔克斯大学的考古学家露丝沙迪团队对苏佩河谷进行查询拜访，并随之进行系统考古挖掘，学界才对它构成新的认知。跟着考古挖掘的深切和新的出书颁发，卡拉尔苏佩文明的陈旧性和主要性最终获得。2009年，卡拉尔苏佩圣城被结合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

　　地方的国度雏形曾经显露。苏佩河谷的生齿分布正在苏佩河两岸被称做“帕查卡”的城市假寓点中，这些假寓点的规模和建建体量各不不异。每个“帕查卡”都由几个“艾柳”构成，这些“艾柳”是通过亲缘关系连系正在一路的族群，具有不异的先人，通过先人来确定身份，并由族长带领。族长中有一个次要首领库拉卡，担任批示全体居平易近。这种轨制正在苏佩河谷20多个城市假寓点中运转，因为卡拉尔居于焦点地位，它阐扬带领和组织其他城市假寓点的感化，构成一个普遍而有序的互惠、交换收集。

　　科技学问正在文明成长中阐扬主要感化。卡拉尔人开辟了先辈的农业灌溉系统，建筑沟渠和水库，这对于他们正在干旱中维持农业出产至关主要。正在设想和建制大型留念性建建以及建筑灌溉沟渠时，明显使用了算术和几何学问。有表白，卡拉尔人曾经具备天文学学问，并将其使用到取经济、教勾当相关的历法制定中。正在卡拉尔上城C组的公共广场地方竖立着一块巨石，是其时用来不雅测天文的。他们曾经发现一种记实消息的东西系统，如正在上城C组的画廊中，考古学家发觉一件纺织品遗物，被认为是“基普”，即用做记实东西的一套打结绳线。同时，正在上城B组小的三个石块上还发觉了基普的丹青。这申明卡拉尔人曾经正在利用基普，比印加人早数千年之久。考古学家还发觉，一些药用动物多次呈现正在墓葬中，表白卡拉尔人曾经领会一些动物的药用价值。正在纺织手艺方面，他们操纵棉花纤维编织连衣裙，采用穿插和环绕纠缠的方式，还制做了渔网、鞋类、包类、绳索等。圣火下方建制的地下通风系统，可以或许指导风力连结火焰燃烧，并将烟雾排到室外。需要指出的是，虽然早正在公元前4000年厄瓜多尔的瓦尔迪维亚等地就曾经起头出产陶器，但卡拉尔人并没有利用或本人出产陶器。他们用葫芦做为器皿，用木头雕镂勺子，用石头雕制盘子。因而，卡拉尔文明属于“前陶瓷”文明，这一点已被考古学家们认定。